文旅漫談 | 弘揚關(guān)公文化，以文創(chuàng )賦能助推民族復興
你知道在當今的中國，哪位真實(shí)歷史人物的廟宇最多嗎？
答案可能出乎你的意料——那就是三國名將關(guān)羽，人稱(chēng)“關(guān)?二爺?，關(guān)公、關(guān)帝、武圣”。因為隨著(zhù)歷史的演變，關(guān)公成了一種文化，一種精神。
關(guān)公文化作為中華民族優(yōu)秀傳統文化的重要基因和組成部分，具有廣泛的民眾基礎和突出的道德教化意義。今日農歷六月二十四日，是關(guān)公的生日，就讓我們來(lái)談?wù)劄槭裁匆霌P關(guān)公文化？
▲天通文創(chuàng )設計IP人物——關(guān)羽
過(guò)去有句話(huà)說(shuō):“縣縣有文廟，村村有武廟”，這里的武廟，就是祭祀關(guān)公的寺廟——關(guān)帝廟。據不完全統計，全球現存的關(guān)帝廟超過(guò)3萬(wàn)座，足見(jiàn)關(guān)帝文化在海內外民間信仰之盛。
▲“關(guān)公故里”山西運城解州關(guān)帝廟
關(guān)公，作為流傳中國千年的真實(shí)人物，他是唯一被儒釋道三教封神的人，佛教尊其為“伽藍菩薩”，道家尊其為“關(guān)圣帝君”，為道教護法之一，儒家稱(chēng)關(guān)羽為“武圣”，與“文圣”孔子并列。至于歷代皇帝和民間為其立的別稱(chēng)和封號，更是不計其數：關(guān)公、關(guān)二爺、崇寧真君、義勇武安王、蕩魔真君、伏魔大帝、忠義神武關(guān)圣大帝……
三國英雄輩出，為什么關(guān)公能成為民俗信仰中的神明？
由人成神者眾，為什么關(guān)公歷千年時(shí)光依舊香火鼎盛？
且聽(tīng)天通慢慢道來(lái)——
關(guān)公，名關(guān)羽，字云長(cháng)，生于山西運城常平村，他儀表堂堂，武藝超群。
東漢末年，漢室衰微，群雄并起，他與劉備、張飛結為異姓兄弟，匡扶漢室，逐鹿群雄，馳騁疆場(chǎng)。在跟隨劉備的歲月里，關(guān)公屢建奇功，威震天下，不僅在三國時(shí)期成為人們敬仰的對象，更在后世被不斷神化和推崇。
其忠義勇猛的形象不僅在三國正史中獲得極高評價(jià)，更在經(jīng)典名著(zhù)《三國演義》中被渲染得淋漓盡致——
他為義而戰，在華雄挑戰時(shí)，為了劉備爭位而出戰，留下“溫酒斬華雄”的傳說(shuō)；
他重義而動(dòng)，在曹操大軍壓境時(shí)，為了保護劉備的家眷，被迫降曹。但他始終堅持降漢不降曹，并在得知劉備下落后，毅然決然地辭去曹操的厚待，千里走單騎，過(guò)五關(guān)斬六將，繼續追隨劉備；
在華容道上，他放走曹操，雖違背軍令，卻是對昔日恩情的回報……
關(guān)公忠于蜀漢政權，忠于自己的誓言，忠于友情，對國以忠，待人以義，處世以仁，作戰以勇，義薄云天，為后世塑造了一個(gè)完美的武將典范。
盡管歷史上作戰勇猛的武將數不勝數，但關(guān)公忠勇善戰，義薄云天的的形象卻獨樹(shù)一幟。也正因此，他的英雄形象永載史冊，成為后世敬仰的楷模，也成為了中華民族精神的象征之一。
在中國民俗信仰中，關(guān)公不僅僅是武圣，還是五路財神中的“武財神”。
在全球的華裔族群中，東南亞，港、澳、臺地區幾乎所有的公司、商鋪、家庭、官方都敬拜武財神關(guān)公?，F今關(guān)公被商界奉為財神，其忠義誠信精神已成為經(jīng)商的至理信條。
據傳，關(guān)公作為忠義的代表，之所以成為財神的一部分，與晉商有關(guān)——
關(guān)公是山西運城解州人，名氣響亮，是山西百姓的普遍信仰。晉商除了將關(guān)公作為保護神，也吸收了關(guān)公身上的許多精神，他們認為，關(guān)公的忠義精神能夠激勵商人之間互相信賴(lài)、互相友愛(ài)，共同抵御商業(yè)風(fēng)險。
于是，一些晉商效仿關(guān)公桃園結義，聚集起商會(huì )同盟，彼此相互照應，他們還繼承了關(guān)公信守諾言的品質(zhì)，做生意時(shí)誠實(shí)守信。晉商因為這些品質(zhì)，生意越做越大，成為明清十大商幫之首。仁義、誠信等文化內涵，也不斷內化成為晉商的“企業(yè)文化”，這種文化又最終具象化回關(guān)公身上，最終塑造出關(guān)公武財神的形象。
他告誡人們要樹(shù)立正確的財富觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，只有那些能夠堅守誠信、勇于擔當的人，才能長(cháng)期經(jīng)營(yíng)，在商海中立于不敗之地。
對關(guān)公的這種崇拜風(fēng)潮，隨著(zhù)晉商越傳越廣，不僅使關(guān)公成為商人的武財神，也成為了各行各業(yè)的保護神。
時(shí)過(guò)千年，關(guān)公文化歷久彌新，也許很多人并不熟悉關(guān)公如何從人演化為神的歷史，但關(guān)公留下的美好品德，早已深深植根于中華民族的文化土壤中，為人們提供了強大的精神動(dòng)力和堅實(shí)的道德支撐。
世界有關(guān)公，人間有忠義。步入中國傳統文化復興的新階段，弘揚關(guān)帝文化中 “忠、義、信、智、仁、勇” 的思想、道德、精神，在今天有著(zhù)無(wú)與倫比的社會(huì )教育意義，對于社會(huì )和諧進(jìn)步、人民幸福平安、世界和平與發(fā)展，具有積極而重大意義。
新時(shí)代下，關(guān)公文化更需要用創(chuàng )新的手段來(lái)傳承和發(fā)揚光大。特別是作為關(guān)公的出生地、關(guān)公文化的發(fā)源地之一——山西運城，更應該結合關(guān)公形象IP進(jìn)行文創(chuàng )賦能，充分挖掘關(guān)公文化的價(jià)值，助力農文旅深度融合發(fā)展，促進(jìn)當地經(jīng)濟的高質(zhì)量發(fā)展。
為持續推動(dòng)關(guān)公文化創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展，“天通文創(chuàng )”做出了諸多努力。
“天通文創(chuàng )”創(chuàng )始人牛云老師遠赴山西運城，走進(jìn)解州關(guān)帝廟這一文化圣地，深入體驗關(guān)公文化活動(dòng)，進(jìn)一步了解關(guān)公人物背后的深刻內涵，探討如何將傳統文化與現代創(chuàng )意相結合，從而將關(guān)公文化的精神內涵更好地融入到文創(chuàng )產(chǎn)品中，讓這一古老的文化煥發(fā)出新的生命力，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng )新與發(fā)展。
▲天通文創(chuàng )創(chuàng )始人牛云老師走訪(fǎng)關(guān)帝廟
期間，牛云老師深入挖掘山西運城的城市特色，基于“農文旅融合”思維，在調研和考察中，一步步為山西運城構思了完整的城市農文旅落地創(chuàng )意和方案，致力于借助文化IP和文創(chuàng )的力量，有機地整合當地農業(yè)資源和旅游資源，為當地農文旅相關(guān)產(chǎn)業(yè)建設添磚加瓦。
天通文創(chuàng )以圍繞關(guān)公文化，并且結合三國歷史，設計出折扇、立體畫(huà)、書(shū)簽、抱枕、變溫馬克杯、魔方、華容道、手機殼、香囊、手串等國潮文創(chuàng )產(chǎn)品，讓歷史中的人物通過(guò)設計創(chuàng )意具象化，形成了一系列具有個(gè)性特色的文創(chuàng )周邊。既具有城市文化底蘊，也是傳統文化的傳播載體。
▲天通文創(chuàng )為山西運城打造的“城市限定”關(guān)公文創(chuàng )折扇
天通文創(chuàng )的每一件文創(chuàng )周邊，既好玩又實(shí)用，通過(guò)關(guān)公等IP人物的賦能，讓普通的物件也擁有不一樣的意義，讓它們用國潮文創(chuàng )的方式，走進(jìn)大眾視野，講述三國故事，弘揚關(guān)公文化。
▲天通文創(chuàng )-三國系列裝飾立體畫(huà) 
▲三國“桃園結義”三兄弟文創(chuàng )書(shū)簽
▲關(guān)公“義勇威震”主題抱枕 
▲關(guān)公“變色保溫杯
▲天通文創(chuàng )-三國系列趣味魔方 
▲天通文創(chuàng )-三國系列華容道潮玩
▲關(guān)公“義勇威震”主題手機殼、香囊、香灰手串
文化，不僅僅可以拿在手上，也可以穿在身上。我們?yōu)榇嗽O計了關(guān)公IP文創(chuàng )T恤，將關(guān)公文化與日常服飾相結合，新穎而又獨特，簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單，符合當代年輕人的時(shí)尚個(gè)性，讓文化傳承變成一種生活方式。
▲天通文創(chuàng )關(guān)公IP主題文化衫
以國潮之名，為傳統文化發(fā)聲。天通文創(chuàng )將持續深耕中國優(yōu)秀傳統文化，站在巨人的肩膀上，與時(shí)俱進(jìn)，用大視野、大格局書(shū)寫(xiě)中國民俗文化故事，承千年文脈，讓傳統文化綻放時(shí)代光彩，為文旅和百業(yè)創(chuàng )造更多的價(jià)值！
▲天通文創(chuàng )出品-關(guān)羽之圣賢今解
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